حیف شد سفیر انگلیس نیست
چه ارتباطی بین این ۳ خبر وجود دارد؟
روسای جمهور آمریکا به شمال آفریقا حمله کردند؟
قیمتهای عجیب و غریب در بازار میوه
تصمیم قشنگ رئیسی درباره زنان زندانی
کنایه یک اصولگرا به احمدی نژاد
هافبک تراکتور در آستانه توافق با استقلال
شمار کرونا در آمریکا باورکردنی نیست
عملیات دریایی کماندهای حماس
دونالد ترامپ به دنیای سیاست بازمی گردد
کرونا، جاسوسبازی، نوستالژی و خنده/ نوروز «سیما» چگونه میگذرد؟
شهید مدافع حرم «بیامو» سوار کیست؟
ژستهای تئوریسینی آقای مخالف مسکن مهر/ «عباس آخوندی» کاندیدا میشود یا محاکمه؟
قیمت روز گوشی موبایل ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
غرب آسیا برای آمریکا در امان نخواهد بود
صادقی پس از بستری بخاطر کرونا
آمار مبتلایان به کرونا
فرار اصلاحات از وضع موجود/ مشکل خاتمی با نامهنگاری حل میشود یا جبران خطای سال ۸۸؟!
شناسایی و شکار شبانه در دریای عمان
حیف شد سفیر انگلیس نیست
پایان دوران پوتین - مدودوف در فوتبال با یک رئیس جدید/ انتخابات داغ فدراسیون برای ۱+۳+۷ کرسی
روسای جمهور آمریکا به شمال آفریقا حمله کردند؟
خنثی سازی بمب با لباس پلوخوری!
تصمیم قشنگ رئیسی درباره زنان زندانی
مهاجم جدید استقلال را بشناسید
اعترافات بیسابقه روحانی و واعظی در یک هفته/ بیدقتی یا وجود یک ماجرا؟ +جزئیات
مدافع حرمی که پیش مادرش بدقول نشد
قیمت روز خودروهای داخلی ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
قیمت ارز، دلار، یورو، طلا و سکه ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
چه ارتباطی بین این ۳ خبر وجود دارد؟
صادقی پس از بستری بخاطر کرونا
مورد عجیب در عقدنامه ها؛ قضیه مهریههای رمزدار چیست؟ + عکس
چرا امام خمینی (ره) بعد از پیروزی پایتخت را رها کرد؟
روسای جمهور آمریکا به شمال آفریقا حمله کردند؟
خنثی سازی بمب با لباس پلوخوری!
چرا بایدن پروبال بن سلمان را چید؟
سلبریتی کویتی بعد از زدن واکسن جان خود را از دست داد +عکس
سحر زکریا تهدید کرد
نرخ ارز باید توسط سازوکار بازار تعیین شود
چراغ سبز قایدی برای بازگشت به تمرین
واکنش میرسلیم به توقع بیجای دولت
مرغ های فاسد ایرانی در عراق!
غرب آسیا برای آمریکا در امان نخواهد بود
با دیدن این کلیپ خستگی در کنید
حیف شد سفیر انگلیس نیست
تصمیم قشنگ رئیسی درباره زنان زندانی
چه ارتباطی بین این ۳ خبر وجود دارد؟
رسانههای بیگانه و وزارت تنهایی
دیدار ظریف با وزیرخارجه عراق
اقدام ضد ایرانی شبکه الشرقیه
امضاهای طلایی را حذف میکنیم
مورد عجیب مهریههای رمزدار
قیمت دلار در بازار امروز یکشنبه ۱۰ اسفندماه ۹۹/ کاهش ۵۰۰ تومانی دلار در یک روز
نقاشی های ونگوگ در آسمان
آمار کرونا در ایران و جهان (۱۳۹۹/۱۲/۱۰)
خدمات غیرحضوری درکارگزاریها
بودجه 700میلیاردی حمل و نقل عمومی
آغاز عملیات طرح انتقال آب
محمد دانشگر به تراکتور پیوست
دستاورد کشتی از تورنمنت اوکراین
ادعای فرانسه درباره واکسیناسیون
هشدار ایران به آژانس بین المللی
خط و نشان بایدن برای ایران!
تغییرات قیمت کالاهای خوراکی در بهمن ماه
اعلام آمادگی ۸ فیلم برای اکران نوروزی
این ستاره در راه استقلال+ عکس
ترکیه سفیر ایران را احضار کرد
ممنوع پرواز از مبدا و مقصد ایران
بازداشت ۱۰ داعشی در ۵ استان عراق
نوروز «سیما» چگونه میگذرد؟
باشگاه کشورهای تحریمی و خنثیسازی تحریم
شهید مدافع حرم «بیامو» سوار کیست؟
فیلم/ اولین واکسن ایرانی که به تولید انبوه میرسد
چرا مجمع باید لوایح جنجالی را قاطعانه رد کند؟
هاشمی: مورد حمایت وزارت ورزش نبودم
پاسخ علینژاد به کریمی؛ من پزشک هستم نه مهندس!
عکس/ تبلیغات غیر انسانی فیلیمو
روایت رئیس دفتر رهبر انقلاب از غارت آثار فرهنگی ایران
واکنش میرسلیم به توقع بیجای دولت
مرغ های فاسد ایرانی در عراق!
توان دفاعی ایران در جهان قابل محاسبه است
عزیزی خادم کیست؟
«عباس آخوندی» کاندیدا میشود یا محاکمه؟
«چوب خط » شما پر شده آقای ژوله
توانایی واکسیناسیون ۲۰ میلیون ایرانی در ماه
عرضه نفت آمریکا کاهش یافت
مرغ با طعم کرونا؛ مرغ دولتی بگیریم یا کرونا!
شاید تا فردا پنجره پرسپولیس باز شود!
بعید است قالیباف بخواه به رئیسی تعارف بزند
نرخ بلیت اتوبوس برای ایام نوروز افزایش مییابد؟
پرواز از ۳۲ کشور به ایران ممنوع است
همه مدیران در ایران پرونده باز دارند
بورس چه زمانی متعادل میشود؟
قیمت روز گوشی موبایل ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
بازماندگی از تحصیل در ایران
غرب آسیا برای آمریکا در امان نخواهد بود
اهداف آمریکا از حمله به سوریه چیست؟
صادقی پس از بستری بخاطر کرونا
درخواست اولیانوف از شورای حکام آژانس درباره ایران
ورود محموله واکسن چینی کرونا به کشور
پرونده درآمدهای بودجه ۱۴۰۰ بسته شد
میدان به جای منبر؛ مردم به جای سیاست/قهرمانهای جدید گام دوم
فصل جدید حیات آرمانگرایان ایرانی با ورود ویروس کرونا به ایران شدت و قوت گرفته است. توجه به مردم به یکی از اساسیترین جلوههای آرمانگرایی در ایران تبدیل شده است.

اولین روزهایی است که کرونا وارد ایران شده است. محل حادثه فعلاً قم است. مشهورترین شهر مذهبی ایران. قم به شهر روحانیون مشهور است و طلاب و روحانیون زیادی در آن تحصیل و زندگی میکنند. ورود کرونا به این شهر مذهبی در عین حال که حرم مطهر حضرت معصومه (س) را با احتمال تعطیلی روبرو کرده است (اتفاقی که سوابق تاریخی نشانی از تعدد و تکرار آن ندارد) مردم قم را نیز به شدت هراسان کرده است. اخبار سراسری هر روز اخباری از افزایش مبتلایان به کرونا در این شهر اعلام میکند.هراس بر شهر سایه انداخته است. خیابانهای قم چنین خلوتی را به خود ندیدهاند؛ مغازهها بستهاند و سایه ترسناک کرونا؛ این بیماری اپیدمیک بر شهر سنگینی میکند. مبتلاشده ها، پرستارها، پزشکان و همه کسانی که این روزها در بیمارستانها هستند در ناامیدترین حالت ذهنی و روحی به سر میبرند. بیماری جدید است و میزان درگذشتگان روزانه آن هراس را به دل هر مبتلاشده و پزشک و پرستاری که در معرض این آلودگی قرار گرفته است انداخته است.
شهر همچنان خلوت است و در سکوت؛ هراسناک و ترسیده. اخبار دفن کشته شدگان کرونا بدون برگزاری مراسم تغسیل و کفن و دفن شرعی در شهری همانند قم به شدت دلهره آور است و این هراس اجتماعی هولناک تازه آغاز شده است.
در همین حوالی و در میانه اخبار هولناک شدت گرفتن بیماری و افزایش تعداد کشته شدگان، اتفاق جالبتوجهی در شهر قم رخ میدهد که به زودی شهرهای درگیر دیگر را نیز دربرمیگیرد. طلبهها و روحانیون جوان به طرز غافلگیرکننده و بی سابقهای برمیخیزند و وارد بیمارستانها و مراکز درمانی میشوند. عبا از تن بیرون میکنند؛ لباسهای مختص حفاظت در برابر بیماری را به تن میکنند؛ عمامههای سفید و سیاه را بر سر میگذارند و در بیمارستانها، روحیه مردمانی میشوند که به شدت ترسیدهاند و امیدشان را از دست دادهاند. گل می خرند و به بیمارستانها میبرند و از پزشکان و پرستارانی که ساعتها بدون وقفه کار کردهاند و خسته شدهاند؛ اینگونه قدردانی میکنند. لباس خدمت به تن میکنند و از جارو کردن زیر تخت بیماران تا غذا دادن به بیماران مسن و همه کارهایی که پرستاران خسته به آنها نمیرسند را بر عهده میگیرند و با روی باز و شوق انجام میدهند.
آنها روح تازهای هستند که در شهر قم دمیده شده است. روح نزدیکی به مردم؛ کمک به مردم؛ بودن در کنار مردم آسیب دیده و علاوه بر همه آنها حمایت از مردمانی که روزگاری ولی نعمت همه انقلابیون و به ویژه روحانیون بودند. حضور طلاب و روحانیون در بیمارستانها و مراکز درمانی شهر قم به عنوان یکی از مؤثرترین حرکات آرمانگارایان ایران به زودی ثبت و ضبط میشود و با استقبال گسترده مردم دیگر مناطق ایران مواجه میشود. آنها خطر کردند و مزد خطر کردنشان را با همراهی مردم گرفتهاند.
چندی بعد اتفاقی جالب توجه که به افسانهها میماند حضور طلاب و روحانیون در قم را به شدت تاثربرانگیز میکند. یک طلبه جوان که برای کمکرسانی و همیاری به مبتلایان به کرونا در بیمارستانهای قم حضور پیدا کرده است همسر و فرزند هنوز متولد نشدهاش را از دست میدهد. در همان روز تصویری مبهم از او منتشر میشود که به بیرون بیمارستان آمده است و تنها و آرام گریه میکند تا روحیه خدمه بیمارستان و بیماران را مکدر نکند.
این تصویر شاید از لحاظ رسانهای بردی یک هفتهای داشت و به زودی از صدر رسانهها به ذیل آمد؛ اما برای تاریخ روحانیت و انقلابیون در ایران تصویری به شدت تاریخ ساز است. روحانیون، طلاب، انقلابیها، آرمانگرایان و … وارد مرحله جدیدی از تاریخ حیات خود شدهاند. آنها در مرحلهای که به تعبیر رهبرشان گام دوم انقلاب لقب گرفته است بار دیگر بعد از چند ده سال حاشیهروی تعداد زیادی از آنها وارد فاز خدمت به مردم شده اند. آنها با مردم یکی شده اند و تصور کلیشهای و رنگ و رورفته جدایی روحانیون و حزباللهیها از مردم را به همین سادگی از بین بردهاند.
در میان همه شلوغیهای این روزها و آن روزهای ورود کرونا به ایران؛ به دلایلی طبیعی مثل ترس و وحشت سراسری از فراگیری مردم به این اتفاق مهم تاریخ حضور آرمانگرایان و انقلابیها در ایران توجه چندانی نشد. مذهبیها، حزباللهیها، بسیجیها، روحانیون و طلاب از امتحان برگ کرونا سر بلند بیرون آمدند. اگر قائل به این باشیم که وظیفه اصلی آرمانگرایان در دوران جدید توجه به مردم است. از بیمارستانها و غسالخانهها و درمانگاهها تا اماکن عمومی و خیابانها و کوچهها در تمام این روزها مردمی آدمهایی را میدیدند که به حزباللهیها مشهور بودند و حالا به این نتیجه رسیده بودند که ایدئولوژیک ترین کار ممکن، مفیدترین اتفاق حاضر و پرنتیجهترین اقدام ممکن توجه به مردم است. این راه اما آسان به دست نیامده است...
***
«میلیونها ماهی در یک ماه گذشته در خشکی دریاچههای کشور تلف شدند»؛ «موج مهاجرت از روستاها به تدریج در حال افزایش است و تعدادی از روستاهای مناطق مختلف کشور بدون سکنه رها شدهاند»؛ «دومین کودک سیستانی و بلوچستانی در تابستان اخیر زیر آوار مدرسه فرسودهای جان داد»؛ «بیش از هزاران تن از کودکان جنوب کشور همچنان در مدارس کپری تحصیل میکنند»؛ «زنان روستایی در بخش جنوبی کرمان همچنان در دریاچ روستا استحمام میکنند»؛ «میزان رشدیافتگی استان سیستان و بلوچستان، کماکان در رده آخر ۳۲ استان کشور است» و...
اخباری از این دست به شکل مرتب و متناوبی در رسانههای ایرانی تکرار میشود و طرفداران بیشماری دارد. بمبارانی از اخبار تلخ و تکاندهنده درباره مصائب کشور که متضمن به وجود آوردن نوعی خشم اخلاقی بیپیرایه است. چیزی که به طور ضمنی حاوی نوعی تأمل ضدنظری هم است؛ فکر کردن را رها کنید. بس است دیگر. اما این تأمل، جدای از ضدنظری بودنش سویه دیگری هم دارد که مدنظر ماست. آرمانگرای داستان ما، سهم خود از محرومیت در ایران را در فرایندی شیک، سریع و بیدردسر، با سرپرستی یک کودک درمانده در روستاهای محروم منطقه، ماه به ماه بدون اینکه حتی یک روز به تأخیر بیفتد پرداخت میکند و حالا دیگر وجدانش آسوده است. گویی حقالسکوتی برای دیگر نشنیدن صدای کودکان درمانده و تضمینی برای وجدان آرام گرفته بعد از این… این سرنوشت تعداد زیادی از مذهبیونی بوده است که این سالها به قصد انجام یک عمل خیر وارد این عرصه شده اند.
این شکل از توجه به مردم و ورود به عرصه خدمات اجتماعی و رسیدگی به آسیبهای اجتماعی دچار یک آسیب اصلی بود.طلبه و دانشجوی بسیجی، دو هفته در سال را به سیستان و بلوچستان اختصاص میدهد و بقیه سال را روزگار میگذارند، با این تفاوت که از کشیدن بار دیدن و شنیدن محرومیت منطقهای در نظام اسلامی، چون سهم خودش را پرداخت کرده، آسوده شده است. کاهشدهند سریع و تضمینی رنج برخوردار بودن خود و برخوردار نبودن دیگری؛ یک معامله دو سر سود.
این مسیر ادامه پیدا میکند تا به بزرگترین خیرین ایرانی میرسد. عجیب نیست که خیلیها وقتی از نزدیک با بزرگترین خیرین ایرانی برخورد میکنند که سالانه صدها میلیون تومان صرف امور خیریه میکنند، متعجب میشوند. بازاریان بیرحمی که برای رسیدن به سود بیشتر هر مانعی را از سر راه خود برمیدارند و بخشی از این سود سالانه که رقم اندکی هم نیست را به طور منظم و بیتأخیر به نیازمندان میبخشند؛ سبک جدید زندگی متمولانه در ایران. واقعیتهای دردناک اجتماعی بیرون حالا دیگر انکار نمیشود.
این بخشی از تاریخ توجه آرمانگرایان به مسئله ویژه و خاص مردم است و این البته یک سر ماجراست.
**
کمی آن طرفتر ماجرای دیگری هم در جریان است. «غر زدن» و «تقدیس بیعملی» ارزشهای نوظهوری بودند که بیرویه در حال پاگرفتن در طیفهای فکری و فرهنگی مذهبی جامعه ایرانی بودند. ارزش پررونقی که علاوه بر اینکه نشانهای سخیف برای نمایشی برتریجویانه بر تودههای عادی مردم بدل شده بود دوباره خدمت اجتماعی و رسیدگی به مردم در قشرهای مذهبی را دچار سوءتفاهم کرده بود.
به چند نمونه از گزارههای عامهپسندانه ای که در این سر ماجرا تکرار میشود توجه کنیم.
*صد جفت کفش امروز به کودکان روستایی در منطقه محرومی اهدا شد.
- فقط صد جفت؟ میدانید چند کودک در این منطقه وجود دارد که در کپرها از گرسنگی در حال مرگ هستند. اصلاً کفش میخواهند چه کار؟ وقتی نانِ خوردن ندارند.
*یک مسجد در روستایی از مناطق دورافتاده ساخته شد.
- ما نان نداریم بخوریم اینها به فکر مسجد هستند. خدا راضی است؟
*یک مستندساز برجسته ایرانی، مستند جدیدش را با موضوع محرومیت در ایران کلید زد.
- چه چیزی میخواهد بگوید؟ چیزی هم مگر باقی مانده است که ندانند. همه میدانند اینجا چه خبر است. نمیخواهند بشنوند.
*طرح فراخوان سرمایههای خرد برای ساخت کارخانهای در مناطق محروم آغاز شد.
- ۳۰ سال کجا بودهاند که الان پیدایشان شده است؟
این انفعال و بیعملی فقط به توصیهای ضمنی درباره بیعملی محدود نمیشود، در لوای خود به کاهش شدید انگیزهها تا سطح صفر دلزدگی و نهایتاً رها شدن در این وضعیت بغرنج میانجامد. جدای از جنبههای اغراق در عمق فاجعه که با لذت بردن دیوانهواری از خودمفلوکبینی مداوم همراه است و معلوم نیست از کی و کجا دامنگیر حزب اللهیها شده است؛ این غر زدنهای مداوم به هر نوع تلاش برای رهانیدن آدمها از وضعیت رهاشده ایران نشانه خوبی برای نبود همبستگی میان شاخصهای نمادین رشد فکری مثل رفتن به دانشگاه و دسترسی به رسانهها و … با رشد واقعی در کشور است.
واقعیت این است که در فضای ابتذالآمیز سالیان پیش، چیزی به نام اصالت «مکتب غر» به وجود آمده است. هر دستگاهی که وارد میدان میشود، توهم توطئهای سریع طرح میشود و کل پروژه برچسب بیاعتمادی میخورد و فرصتها به همین راحتی از دست میرود. کسی تکانی نمیخورد، مطالبهای وجود ندارد و هر حرکت اصلاحی برای رشد با واکنشهای ناشیانهای مواجه میشود و همین چرخه دوباره تکرار میشود.آنها نام خود را عدالتخواهان میگذارند اما هر تلاش واقعی هر چند مختصر برای عدالت جویی را به شدت به حاشیههای مأیوس کننده میبرند. فضا را انقدر بد و سیاه نمایش میدهند که هر روزنه نوری را به سان نوری قطاری تعریف میکنند که در حال رد شدن از روی ماست.
این وضعیت از این هم پیچیدهتر میشود وقتی ما در موضع یک انقلاب مذهبی متکی بر مردم قرار میگیریم. انقلابی که به دست روحانیون مذهبی شکل گرفته است؛ در شرایطی که هیچ رسانه رسمی و هیچ قدرت اجرایی و هیچ نهاد حکومتی مؤثری در دست آنها نبوده است. روحانیون مذهبی توانستند در ایران یک انقلاب زیر و زبرکننده اجتماعی به راه بیندازند که رمز موفقیتش در به میدان آمدن مردم و استفاده از یک سرمایه اجتماعی عظیم بود و حالا رهبران انقلاب، روحانیون و طلاب و وابستگان به نهاد روحانیت که بر مصدر امور نشستهاند و بخش عظیمی از سرمایه مادی و اجرایی کشور به دست آنان است، در سالهای گذشته در حال از دست دادن این سرمایه اجتماعی بیسابقه بودند و مجموعه قریببهاتفاق اتفاقات اجتماعی معاصر امروز ایران، کاملاً در غیاب آنها در در سالهای گذشته در حال شکل گرفتن بود.
کرونا اما در حال تغییر دادن این وضعیت است. هر چند این وضعیت فقط به کرونا هم محدود نمیشود. مجموعهای از کارهای جهادی و خدمت رسانی و رسیدگی به آسیبهای اجتماعی در سالهای اخیر همه نمایشی بر تاکید دوباره بر توجه به مردم در منظومه جدید انقلابیون جوان است.
منبع : مهر